miercuri, 21 iunie 2017

PARIEM CA LA JOCURI CĂ DUMNEZEU EXISTĂ ? MERITĂ SĂ NE GÂNDIM! (Filosoful creștin Blaise Pascal în actualitate)


de Pr. Prof. Ion Ciungu





“Zis-a cel nebun în inima sa: «Nu este Dumnezeu!» Stricatu-s-au oamenii şi urâţi s-au făcut întru îndeletnicirile lor. Nu este cel ce face bunătate, nu este până la unul. Domnul din cer a privit peste fiii oamenilor, să vadă de este cel ce înţelege, sau cel ce caută pe Dumnezeu.” (Psalm 13, 1-2)[1]



Blaise Pascal (n. 19 iunie 1623, Clermont-Ferrand, Franța – d. 19 august 1662, Paris)[2]


( a. Pariul lui Pascal ; b. Criticarea Pariului lui Pascal ; c. Apărarea Pariului lui Pascal ;  d. Citate din Pascal)


Pe data de 19 iunie 2017 a apărut articolul  “ 'Love knows no limit': 9 quotes from Christian prodigy and philosopher Blaise Pascal”[3] (Dragostea nu cunoaște limită: 9 citate din geniul și filosoful creștin Blaise Pascal), publicat de Joseph Hartropp, pe site-ul non-denominațional de știri creștine din Londra, Christian Today. 19 iunie este ziua de naștere a lui Blaise Pascal, „matematician, inventator și teolog catolic francez”. 

Anul trecut, un alt articol referitor la Pascal a fost publicat, tot pe Christian Today, de Andy Walton, pe data de 16 august, intitulat:  “Should we gamble on God? Pascal's Wager says it's worth it” (Se cuvine să pariem ca la jocuri pe Dumnezu? Pariul lui Pascal zice că merită osteneala).[4]


a.   Pariul lui Pascal 

Traduc, în continuare, spicuind, din articolul lui Andy Walton:
“Contribuția lui cea mai faimoasă la dezbaterea cu privire la Dumnezeu a ajuns să fie cunoscută ca Pariul lui Pascal. Situația este expusă cam așa :

Dumnezeu există sau nu există. Avem nevoie să punem pariu într-un fel sau altul. Dacă Dumnezeu există într-adevăr, va fi infinit mai valoros că am pariat pe acest rezultat. Dacă Dumnezeu nu există, oricum nu va conta. Date fiind aceste propoziții, se cuvine să pariem că Dumnezeu există. 

Forța argumentului lui Pascal aici este evidentă. El arată în mod clar de ce faptul că faci pariul acesta este un mod rațional de a te comporta. Dacă Dumnezeu ne oferă acum o șansă la viața eternă (precum și transformare în prezent), atunci are sens să te încrezi în această ofertă, să punem banii jos pe ea și să ne trăim viața în lumina aceasta.

Pascal însuși a oferit o explicație. «Credința este un pariu înțelept,» a zis el. «Dat fiind faptul că nu poate fi dovedită, ce pagubă îți va fi dacă pariezi pe adevărul ei și se dovedește a fi falsă ? Dacă câștigi, câștigi totul ; dacă pierzi, nu pierzi nimic. Pariază, deci, fără ezitare, că El există.» 

Din cauză că Pascal credea că este imposibil să demonstrezi existența lui Dumnezeu, el a oferit pariul ca o explicație a hotărârii pe care fiecare ființă umană trebuie să o ia. Putem alege să credem în Dumnezeu sau nu. În aceste condiții, a-L alege pe Dumnezeu este înțelept.”


b.   Criticarea Pariului lui Pascal

„Totuși, începând din secolul XVII și până în ziua de azi, Pariul lui Pascal a fost supus la o critică extinsă. 

În timpul generației lui, Pascal a fost ridiculizat de conaționalul său Voltaire, care a zis,[5] «Acest articol pare un pic indecent și pueril: ideea de joc, și de pierdere și câștig, nu se potrivește cu seriozitatea subiectului». 

Aceasta a fost doar prima dintr-un bombardament de critici la care pariul acesta a trebuit să facă față.” 

„După un susținător contemporan al unei versiuni a acestui pariu, Michael Rota,[6] criticarea pariului vine în patru forme : «(1) a crede în Dumnezeu pe motive pragmatice este imoral din cauză că se cuvine să credem ceva pe baza evidenței; (2) să te încredințezi lui Dumnezeu pentru beneficiile viitoare înseamnă să fii egoist; (3) existența altor religii invalidează argumentul lui Pascal; (4) modul în care Pascal abordează religia este inconsecvent cu însăși doctrina creștină.»


c.    Apărarea Pariului lui Pascal

„Apărătorii contemporani ai unei forme a acestui pariu recunosc faptul că argumentul lui Pascal chiar are nevoie de o oarecare actualizare. Kevin Moore, a cărui carte Untrumpable este despre versiunea alternativă a lui la pariu, zice: «Pascal și-a supraestimat valoarea prin faptul că a mers dincolo de limitele pe care chiar el și le-a pus, anume, limitele nesiguranței. Dar, el zice că încă există valoare în Pascal. Cred că nesiguranța noastră cu privire la viața de după moarte ar trebui să ne îndrume (în mod rațional) să trăim pe un anumit fel de cale.» 

Pariul original al lui Pascal are într-adevăr și apărători contemporani. Filosoful catolic Peter Kreeft este printre ei. «La ce trebuie să renunțăm pentru a paria că Dumnezeu există?»  întreabă el.[7]  «Tot ceea ce există este doar finit, și este foarte rezonabil să pariezi cu ceva finit pe șansa de a câștiga un premiu infinit.» 

Pariul lui Pascal este un argument durabil, și unii oameni pretind că au venit la credință din cauza lui. Totuși el are mulți critici și nu este un argument copleșitor. Un articol recent despre acest pariu[8] a zis: «Acesta nu este un argument pentru existența reală a lui Dumnezeu. Pascal afirmă că în ceea ce privește existența sau non-existența lui Dumnezeu, `Rațiunea nu poate decide nimic aici`. În schimb, acesta este un argument care arată cauza pentru care se cuvine să crezi în Dumnezeu.»

Aceasta este o diferență crucială. În calitate de credincioși, nouă nu ne este permis să pretindem prea mult uneltelor pe care le avem la dispoziție. Chiar dacă acest pariu are succes, el arată doar faptul că merită să pariezi pe teism, mai degrabă decât pe credința creștină. Pariul lui Pascal s-ar putea să nu fie convingător pentru mulți. Dar s-ar putea ca el să te facă să te oprești și să te gândești. În America și Europa din zilele noastre, unde ateismul pare a fi opțiunea preselectată automat fără alternativă, pentru mulți sau chiar majoritatea, el nu-i de disprețuit.”  


d.   Citate din Pascal

Traduc, spicuind, din articolul lui Joseph Hartropp:

„El a căutat să scrie o apologie pentru credința creștină – dar n-a terminat-o. În schimb, nenumăratele lui reflecții despre Dumnezeu și existența umană vor fi publicate cu titlul de Les Pensées , după moartea sa.” 

„Pascal a murit tânăr la doar 39 de ani, pe 19 august 1662. Totuși, moștenirea sa intelectuală diversă - și inspirația pentru Biserică – trăiește mai departe. Iată nouă citate prin care să ne amintim de el:

Inima are rațiunile ei pe care rațiunea nu le cunoaște.

Toate problemele omenirii decurg din incapacitatea omului de a ședea liniștit într-o cameră singur.

Adevărul este așa de obscur în aceste timpuri, iar falsitatea așa de stabilită, încât, dacă nu iubim adevărul, nu-l putem cunoaște.

Toți oamenii caută fericirea. Aceasta este fără excepție. Oricare ar fi mijloacele diferite pe care le folosesc ei, toți tind spre acest scop. Cauza unora de a merge în război, iar a altora de a-l evita, este aceeași dorință în ambele categorii, însoțită de vederi diferite. Voința  nu face niciodată nici cel mai mic pas decât spre acest obiect. Acesta este motivul oricărei acțiuni a oricărui om, chiar al celor care se spânzură.

Dragostea nu are limite pentru suferința ei răbdătoare, nu are sfârșit pentru încrederea ei, nu are veștejire a speranței ei; ea poate dura mai mult decât orice. Dragostea încă rămâne în picioare când orice altceva va fi căzut.

Din moment ce nu putem cunoaște tot ceea ce urmează să fie cunoscut despre orice, se cuvine să cunoaștem câte puțin din toate.

Oamenii sunt de obicei mai convinși prin motivele pe care le descoperă ei înșiși decât prin acelea găsite de alții.

Fericirea nu este nici fără noi, nici înăuntrul nostru. Ea este în Dumnezeu, atât fără noi cât și înăuntrul nostru. 

Iisus este Dumnezeul de Care ne putem apropia fără mândrie și înaintea Căruia ne putem smeri fără disperare.”





[2]Blaise Pascal, De la Wikipedia, enciclopedia liberă, https://ro.wikipedia.org/wiki/Blaise_Pascal
[3] Joseph Hartropp, 'Love knows no limit': 9 quotes from Christian prodigy and philosopher Blaise Pascal ’, Christia Today, 19 June 2017 , https://www.christiantoday.com/article/love.knows.no.limit.9.quotes.from.christian.prodigy.and.philosopher.blaise.pascal/110064.htm
[4] Andy Walton, Should we gamble on God? Pascal's Wager says it's worth it, Christian Today, 19 August 2016, https://www.christiantoday.com/article/should.we.gamble.on.god.pascals.wager.says.its.worth.it/93530.htm
[5] Ward E. Jones, Religious Conversion, Self-Deception, and Pascal’s Wager, [Published in Journal of the History of Philosophy 36:2, pp. 167-188 (April 1998). Please use published version for citation.], pag. 8,  https://www.ru.ac.za/media/rhodesuniversity/content/philosophy/documents/Religious%20Conversion,%20Self-Deception,%20and%20Pascals%20Wager%20(J%20of%20the%20History%20of%20Philosophy).pdf
[6] Michael Rota, Why You Can Still Bet Your Life on Christ, An updated version of Pascal’s wager offers a powerful argument for Christian commitment, Christianity Today, April 24, 2016, http://www.christianitytoday.com/ct/2016/may/why-you-can-still-bet-your-life-on-christ.html?start=1
[7] Peter Kreeft, The Argument from Pascal`s Wager, http://www.peterkreeft.com/topics/pascals-wager.htm
[8] Andy Kiersz, According To Math, You Should Believe In God, Business Insider, Jun. 18, 2014, http://www.businessinsider.com/pascals-wager-2014-6?IR=T
 

luni, 19 iunie 2017

“MARIA, MAMA LUI IISUS” – „MARIAM UMM EISA” NOUA DENUMIRE A UNEI MOSCHEI ( în Emiratele Arabe Unite, din 14 iunie 2017)



de Pr. Prof. Ion Ciungu 

“Şi a zis Maria: Măreşte sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile.” (Luca 1, 46-48).[1]


(a. Știrea despre Moscheea Mariam Umm Eisa;  b. Să ne amintim de Moscheea Umayyad din Damasc)


“Maria, Mama lui Iisus” (în arabă: “Mariam Umm Eisa”) este noul nume al Moscheei Shaikh Mohammad Bin Zayed, din cartierul Al Mushrif, din capitala Abu Dhabi, a Emiratelor Arabe Unite


Gulf News, ziar de limbă engleză din Dubai, a publicat,  miercuri 14 iunie 2017, articolul 'Mary, Jesus' Mother' is new name for UAE mosque , Mohammad Bin Zayed orders name change to ‘consolidate bonds of humanity between followers of different religions’, (`Maria, Mama lui Iisus` este noul nume pentru o moschee din EAU, Mohammad Bin Zayed ordonă schimbarea numelui pentru a `consolida legăturile de bunăvoință între aderenții diferitelor religii`),  scris de staff reporterul Paul Crompton. 

Știrea a fost preluată și de ziare românești. De exemplu, pe activenews.ro, din data de 15 iunie 2017, găsim articolul “Ecumenism în Emiratele Arabe Unite. O moschee a fost redenumită «Maria, mama lui Isus»: Ea este o femeie care simbolizează ascultarea față de Dumnezeu”, autor Răzvan Marinescu.[2] De asemenea, pe evz.ro,  din data de 15 iunie 2017, găsim articolul “Eveniment ISTORIC: O moschee din Abu Dhabi a fost numită «Maria, Maica lui Iisus» ”, autor Radu Pădure.[3]


Traduc, în continuare, din articolul lui Paul Crompton:

”Schimbarea aceasta a fost ordonată de Altețea Sa Șeicul Mohammad Bin Zayed Al Nahyan, Prinț Moștenitor la Abu Dhabi și Comandant Suprem Adjunct al Forțelor Armate ale EAU, pentru «a consolida legăturile de bunăvoință dintre aderenții diferitelor religii.»”
Șeicul Mahommad a primit mulțumiri din partea unor persoane cu funcții importante în EAU (Ministrul de Stat pentru Toleranță - Șeica Lubna Al Qasimi; Președintele Autorității Generale a Afacerilor și Dotărilor Islamice – Mohammad Mattar Al Kaabi), dar și din partea unor reprezentanți ai unor Biserici Creștine din EAU (Reverendul canonic Andrew Tompson, capelan superior la Biserica Anglicană St Andrew din apropierea Moscheei; Pastorul superior Jaramie Rinne al Bisericii Comunității Evanghelice din Abu Dhabi; Episcopul catolic Paul Hinder, conducătorul Vicariatului Apostolic din Arabia de Sud, al cărui birou este la doar câțiva metri de Moschee). 

Mohammad Mattar Al Kaabi a spus că „din zilele Șeicului Zayed Bin Sultan Al Nahyan EAU totdeauna au fost dornice de toleranță și coexistență pașnică «care este bazată pe justiție și frățietate între toți cei care trăiesc în EAU.»”

„Al Kaabi a adăugat că aceasta este aceeași abordare urmată de Președintele Altețea Sa Șeicul Khalifa Bin Zayed al Nahyan și de Șeicul Mohammad, astfel încât oameni din mai mult de 200 de națiuni trăiesc acum în confort și securitate în EAU.”

Maria, Mama lui Iisus, o Binecunoscută Persoană Sfântă, Deosebită

Reverendul Andrew Tompson a zis: «Suntem încântați că acum sărbătorim ceva ce avem în comun între ambele credințe ale noastre. Maria, ca Mamă a lui Iisus, este desigur o binecunoscută persoană sfântă și deosebită în comunitățile noastre. Ea este o femeie care simbolizează supunerea față de Dumnezeu. Așteptăm cu nerăbdare să creștem în înțelegere mai adâncă cu vecinii noștri, și sărbătorim cu ei noul nume al moscheei.»

Maria, Mama lui Iisus, Plină de Har, Un Semn al Alegerii Deosebite de către Dumnezeu

Episcopul catolic Paul Hinder a zis: «Dat fiind faptul că Iosif, soțul ei, este patronul catedralei din vecinătate, avem acum un colț al Sfintei Familii». «Ea este într-un mod deosebit prezentă în Biblie ca și în Coran și constituie o legătură importantă între creștini și mahomedani». «Ea este `plină de har`, un semn al alegerii deosebite de către Dumnezeu a feminității și al iubirii Sale pentru toată omenirea».

Maria, Mama lui Iisus, este înțeleasă de mahomedani numai ca Mamă a lui Iisus ca om, nu ca Mamă a lui Iisus ca Om și Dumnezeu

Site-ul ortodox rus Pravoslavie a preluat știrea din Gulf News, și din Newsweek,  în 15 iunie 2017, publicând articolul “UAE RENAMES MOSQUE FOR «MARY, MOTHER OF JESUS»”[4], în care a adăugat un comentariu propriu, din care traduc parțial:
„Din nefericire ... persoana cunoscută ca Iisus în islam este doar o aberație de la adevăratul Hristos pe Care Îl adoră creștinii. În islam, Isus este doar un profet, depășit în măreție de Mahomed, și El n-a fost răstignit, și așadar nu a înviat din morți. Astfel Maria este doar mama omului Iisus, mai degrabă decât Mama lui Dumnezeu. Ea este un simbol de supunere mai degrabă decât cea mai mare sfântă, unită cu Hristos ca Dumnezeu, devenind principala noastră mijlocitoare. 

Deși implică o utilizare greșită cu privire la comemorarea Mamei lui Dumnezeu, acest gest de diversitate și toleranță este unul rar în această regiune. EAU este o țară tânără, de numai 45 de ani, încă dezvoltându-și imaginea de coexistență pașnică. Cei care se opun acestui trend se confruntă cu riscul de arest și detenție, potrivit Newsweek.”


Din revista săptămânală de știri Newsweek, din SUA, mai aflăm următoarele:

“În februarie 2016, șeicatul a deschis un Minister al Toleranței, alături de un Minister al Fericirii, pentru a promova toleranța ca valoare fundamentală în societatea EAU, a spus atunci Șeicul Mohammed Bin Rashid Al Maktoum, conducător al orașului Dubai.” (prinț moștenitor de Dubai ; nota trad.).
“În acest an, World Happiness Report a pus EAU înaintea Braziliei, Franței și Spaniei în ceea ce privește fericirea. A fost țara arabă cu cea mai înaltă poziție, dar a doua în Orientul Mijlociu, după Israel.” [5]


          b. Să ne amintim de Moscheea Umayyad din Damasc, Siria


 La Capela din Moscheea Umayyad, din Damasc, Siria, unde sunt moaște ale Sfântului Ioan Botezătorul, se roagă și musulmani și creștini

Despre unii mahomedani și creștini care au mult respect și credință în puterea de vindecare prin intermediul Sfântului Ioan Botezătorul, la acestă capelă din Moscheea Umayyad, putem afla mai multe din articolul “Capul Sfantului Ioan Botezatorul, cinstit de musulmani”, publicat pe CRESTINORTODOX.RO, de Radu Alexandru. [6]

Unele puncte de vedere despre modul în care este privită Maica Domnului nostru Iisus Hristos în unele religii necreștine putem să ni le reamintim din articolul DESPRE MAICA DOMNULUI ( XIV), publicat pe blogul Protopopiatului Ortodox Avrig, în 9 august 2011.[7]

“Bucură-te Maică Preadulce care ne naști întru negrăită suferință la viața cea veșnică!”[8]


[1] Sfânta Evanghelie după Luca, capitolul 1, versetele 46-48, https://www.bibliaortodoxa.ro/noul-testament/48/Luca
[2] Răzvan Marinescu, Ecumenism în Emiratele Arabe Unite. O moschee a fost redenumită „Maria, mama lui Isus”: Ea este o femeie care simbolizează ascultarea față de Dumnezeu, activenews.ro, Joi, 15 iunie 2017, http://www.activenews.ro/externe/Ecumenism-in-Emiratele-Arabe-Unite.-O-moschee-a-fost-redenumita-%E2%80%9EMaria-mama-lui-Isus-Ea-este-o-femeie-care-simbolizeaza-ascultarea-fata-de-Dumnezeu-143989
[3] Radu Pădure, Eveniment ISTORIC: O moschee din Abu Dhabi a fost numită “Maria, Maica lui Iisus”, evz.ro, joi, 15 iunie 2017, http://evz.ro/o-moschee-din-abu-dhabi-a-fost-numita-maria-maica-lui-iisus.html
[4] Pravoslavie, UAE RENAMES MOSQUE FOR “MARY, MOTHER OF JESUS”, Moscow, June 15, 2017, http://www.pravoslavie.ru/english/104397.htm
[5] Jack More, UAE NAMES ABU DHABI MOSQUE AFTER MARY, MOTHER OF JESUS, Newsweek, 6/15/17, http://www.newsweek.com/uae-names-abu-dhabi-mosque-after-mary-mother-jesus-625904
[7] Pr. prof. Ion Ciungu, DESPRE MAICA DOMNULUI XIV, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, marți, 9 august 2011, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2011/08/despre-maica-domnului-xiv.html
[8] Vasile Călin Drăgan, MAICA DOMNULUI „SMERENIA CEA ÎNTRU TOTUL DESĂVÂRȘITĂ ȘI POVĂȚUITOAREA SMERENIEI ASCETICE”, Stihuri de Acatist, Protopopiatul Ortodox Român Avrig, duminică, 18 iunie, 2017, http://protopopiatavrig.blogspot.ro/2017/06/maica-domnului-smerenia-cea-intru-totul.html